7. Arranque de lo pendiente a conversa

 El arranque de lo pendiente a conversa

 

 Hola querida Lupita. Te comento que en estos días he continuado la plática con Laura, Jaime y Justino acerca de algunas propuestas que estaban sueltas. Terminé haciendo una propuesta de un paquete de eventos para Ensenada. Prácticamente una semana. 

Hice cuentas de lo que ya tenemos, la tarea que ya hicimos y luego de lo que apareció por allá y por acá. Siempre he creído que la suerte es la hermana menor del empeño y cuando juegan juntos se pone bueno. Creo que es posible iniciar un nuevo proceso para compartir con las y los jóvenes de Ensenada. Es solo cuestión de apurar el paso y no tropezarse. A Roberto Escobar le dije:

Preparamos un paquete de diferentes eventos para Ensenada. Será una semana completa.

Es el Tequio de la Memoria, el que tanto catarreo, de la ‘Era Mítica de Ensenada’. Avanzamos con el plan de dicho paquete. Quiero invitarte a colaborar.

Empiezo a hacer enlaces institucionales y se integrará una COLECTIVA para una DONACIÓN especial –COSMOCERVUS- para el Patrimonio Cultural de Ensenada.

Habrá Mesas de conversatorios, ciclo de cine con pilón de platicada, presentación de dos libros míos y una EXPO Retrospectiva-Memorial.

En esto del Tequio de la Memoria: ya pasó suficiente tiempo. Como generación agotamos el tiempo de los jóvenes y de las niñas y niños de hoy. Y en el caso de ambos estamos en buen momento para hacer las cosas bien, todavía.

Buen amigo, ojalá te des tiempo para compartir este tramo con las y los otros compañeres de la Era Mítica de Ensenada. Un gran abrazo. Saludos.

Busqué a la Lic. Josefina Zavala y a Gema López Gorozabe, para ayuda con enlaces especiales y algunas consultas. Buscaré amigos de la UABC para enlaces de coordinación de participación con espacios para actividades. Con Justino hablaré con el administrador del CEARTE. Angélica García ayudará con el enlace de la Sección del SNTE, para su local para la EXPO.

Haremos enlace con un grupo de jóvenes que hacen ciclos de CINE CLUB en Ensenada para que participen en la coordinación de las presentaciones. Lefteri Becerra Acosta, un amigo experto en cinematografía de Baja California Sur hará la curaduría y presentación de este ciclo especial. Como primicia, incluimos una entrevista a Don Rogelio Martínez. Será una sorpresa para él y su familia. Para nosotros un agasajo de calidad humana fraterna.

Por ahora no hay fechas. Únicamente indicamos que estaremos listos a partir de mediados de noviembre para estar allá cuando se puedan juntar las fechas de las instituciones participantes.

La parte que coordinará Laura es la más laboriosa y requerirá ayuda. Considera por favor si podrías apoyarla y realizar juntas este paquete: Primero invitar a un grupo núcleo promotor de 15 personas de la Era Mítica de los cogobiernos de Ensenada, para poder juntar 40 personas en total, para realizar la donación de la estela Cosmocervus al pueblo de Ensenada. Cada persona del núcleo únicamente tendrá que invitar a dos personas más para juntar la COLECTIVA de donación de esas 40 personas que aportarán $1,000.00 m. n. para juntar los $40,000.00 que pido por la pieza.

Al respecto te comparto lo que ya publiqué en el blog: 5. COLECTIVA TEQUIO de MEMORIA.

 https://rupestricidadretro.blogspot.com/2023/08/colectiva-tequio-de-memoria.html

Esta pieza en galería tendría un valor de $10,000.00 dlls. de los cuales, me corresponde el 50 %. Sobre esa cotización pido únicamente un poco menos de la mitad: $40,000. 00 m. n.

Con ese recurso, podré moverme para esta semana de actividades allá, hacer la impresión editorial y poder amortiguar mis gastos básicos por acá, por algún tiempo.

Digamos que se juntó la necesidad con la deuda ética moratoria. Y la alcahuete es la oportunidad y el aleteo de una mariposa. Hay reverberancia y la onda se propaga por haber hecho la tarea durante este tramo de la vida y haber juntado las estampitas del álbum y las piezas del rompecabezas.

Tenemos algo que podemos compartir entre todes los que compartimos esa experiencia. Hacerlo de una manera no convencional, ni académica e institucional. Como nosotros aprendimos a hacer las cosas: aprendimos a caminar sobre el suelo que nuestras conversaciones horizontales de escucha atenta iban creando con cada paso. Y de esta manera emergió nuestra realidad ‘muy otra’ de los cogobiernos. ¿Eso cómo lo compartes con los jóvenes? Y ¿para qué?

Digo que es un legado. Una realidad que existió y fue destruida. Recuerdo una frase de Hegel que traía en la cabeza cuando llegué por primera vez a Ensenada: “Todo lo real es racional y todo lo racional es real”. Al llegar compré un cuaderno escolar de forma italiana y anoté esa frase, para hacer anotaciones subsecuentes. Mas de un semestre, ese cuaderno quedó así con ese pensamiento y nada más. No sabía que podía seguir. Todos los fines de semana agarraba una pluma, abría el cuaderno en esa infranqueable primera página en blanco y por más que lo intentaba no sucedía nada... por cerca de un año. Poco a poco me dí cuenta de que sería una empresa inútil ...cuando menos para el momento. Lentamente desistí. Pero también de tanto en tanto otros eventos empezaron a llamar mi atención. Poco a poco me di cuenta de la manera en que la realidad se comportaba frente a mí. No era que la realidad estaba ahí frente a uno y uno se hace bolas con ello y da manotazos en el aire para atraparla, como el guerrero necio que atrapa moscas.

Poco a poco empece a ser testigo y copartícipe de una manera extraña de caminar. Y no lo hacía solo. Poco a poco empecé a poner más atención en ello, que en ese enigma filosófico indigesto.

Nunca lo verbalicé, era algo que no se acostumbraba nombrarlo. Tampoco tenía nombre. Sin embargo nos fuimos acostumbrando, con mis compañeros de nuestro salón de la prepa Ensenada, a que sucediera con la confianza de que sucedía al unisono con todes en el plantel: que emergiera nuestra realidad con nuevos aspectos y sesgos de expresión, de creación y de movilización que dábamos al caminar al ritmo de nuestro conversar colectivo. Con la ligereza de hilvanar en el aire y el peso ético de nuestra toma de acuerdos en asambleas generales. Ahora la única imagen que me acerca a esa sensación es la hacer que florezca el propio camino que surge al dar cada paso del andar. Y tal como el poema dice: al volver la vista atrás se ve tan solo la estela en la mar.

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No es que estuviera mocho de la mano ni de las entendederas. ¡¿Qué más se puede decir?!… de eso que le decimos real. A diferencia de ello, establecí comunicación por carta con una chica de la Cd. de México que había conocido unos cuantos meses antes de irme a Ensenada. Pronto me descubrí como un verdadero profesional del género literario epistolar, o cuando menos eso creí. Le enviaba cartas de más de veinte cuartillas, incluso utilizaba papel arroz. En ellas le escribía lo que iba descubriendo, al vivir solo en Ensenada a los 16 años. Ella se volvió mi confidente. Le escribía cuentos y escenas imaginarias para dramatizar. Todo lo que se me ocurría para saberme escuchado, a 3,000 kms. de distancia. Cuando dos años después pude regresar a verla, nos pasamos los encuentros en una banca de Chapultepec y de la Alameda. Y yo continuaba donde me quedé… por horas. Y así por algunos años de tórrida pasión epistolar -digo yo-. La historia con esa chica es larga y casi absurda. Del destino de esas ‘cartas-legajos’, ella me comentó que, en alguna ocasión, su madre se las encontró y con cierto tipo de sabiduría las quemó todas. Lo único que te puedo decir es que, con el tiempo, ella se convirtió en una gran psicóloga. Había aprendido -¿quién sabe cómo?- el arte de la atenta escucha horizontal. Digamos que ya traía muchas horas de vuelo... Claro, nunca tuve créditos de nada al respecto. 

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 Retomo. No es que crea que sea cierta ahora esa frase de Hegel: Todo lo real es racional y todo lo racional es real. Digo ahora que por muy real y racional que sea algo, eso no lo exime de su posibilidad de existir o dejar de hacerlo. Que esto depende de lo que hace emerger la realidad, que no es lo racional, como creía Hegel, sino lo consensual, el acuerdo, previa conversación y la coordinación de los haceres y de las emociones de todes en una sociedad. Lo racional, dijo Maturana, solo explica o justifica lo que decimos real. De tal manera que si algo no solo es real y racional, sino legítimo, auténtico y propio, y sin embargo, eso desaparece y es borrado, significa que se comente un acto de barbarie, de prepotencia y del ejercicio de la fuerza y la violencia por parte de un sector social que no es capaz de lograr dicha consensualidad de lo que detenta como su verdad. Se instituye la usurpación de la soberanía de un pueblo de un país, o de un ámbito social específico.

Los crudos hechos de 1981 en la UABC, así lo demostraron por sobre cualquier especulación dialéctica o no.

Pero luego vino lo de después. Un vacío con aires enrarecidos. Era un verdadero cráter. Un boquete necio. O simplemente un fantasma psicosocial. Deambuló pudriéndose por décadas por los andadores y pasillos de la UABC. El poder mediático, el poder judicial y policíaco y militar del estado de Baja california, fueron los alcahuetes y ‘pozoleros’ necrófilos. La oligarquía local asume su desgaste ético y su deterioro psicosocial continuo como necesario. Todes les universitaries se acostumbraron a la falta. Caminaban por las escuelas y procuraban no caerse en ese vacío. Les aterraba no verlo. Fingían su inexistencia. ‘Ora por décadas y por generaciones…

Cerca de una década después, para exorcizarlo, de manera conveniente por 'accidente' se quemaron los archivos administrativos de la Rectoría. Y el fantasma empezó a desplegar su tufo de podredumbre y corrupción incrementado con la impunidad. A la siguiente década construyeron un mausoleo especializado en ingeniería narrativa ficcional, para perseverar en eliminar los restos fantasmales de algo que fue real y racional. Pero también bueno, poderoso y nuestro. De todes. 

No me adelanto, que es parte de lo que compartiremos. Y de lo que ya está incluido en un blog dedicado a Cecilia.

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Del género epistolar termino la anécdota por ahora. Entre chistes, comentarios sobre libros leídos, cuentos, y experiencias laborales de bodeguero, también le fui contando todo lo descubierto y experimentado -¡en tiempo real del sujeto partícipe inmerso!- de ese nuevo escenario extraño donde fui a caer tan lejos. Por cuatro años le fui narrando el propio proceso que me tocó vivir ¡¡del cogobierno de la prepa Ensenada y de Ciencias Marinas!! Donde uno de sus personajes que más me llamaba la atención era la Asamblea general y el segundo era Cecilia Soto Blanco. 

Siempre respeté la misteriosa sabiduría de la madre de Imareli -que así la llamaba yo-. Solo imagino qué significaría tener en las manos ahora, para la conversa de este tequio de la memoria, ese puñado de cartitas.

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Lupita, contamos contigo, para compartir tu propia experiencia de ese caminar conjunto sobre un camino que emergía renovado con tus pasos y los de tus compañeras y compañeros. En la mesa de conversación en el evento a construir entre todo el grupo convocado a la solidaridad con la memoria conjurada. Tú  ahora, licenciada en Derecho, que a finales de la segunda mitad de la década de los años 70, fuiste estudiante y activista, junto con tu hermano Diego, de la prepa Ensenada. Y que después, junto con otras y otros, atravesaron el escenario de una UABC desmantelada en su legitimidad ética de autogestión y soberanía lograda hasta ese momento y con eso hiciste con dignidad y entereza, con sentido ético, solidario y amoroso tu vida personal, familiar y profesional.